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4.5.剪輯亂音樂滿，原著和演員撐起來的。典型的後殖民東亞文本，國族、代際、階級和性別全中。向上流動的殘酷樂觀在話語中無處不在，而母語擔當了代際之間情感的密碼。金錢更像是符號而非物質，城市和時代之間的轉換主要通過風景來實現，記憶黏附在物質上本可以搭建出基礎網絡，但白米飯、懷表、偷的糖果展現出來的方式也是符號性的而非物質性的。討論問題的方式太工整，情感力度不夠。不知道和曆史背景貼合的程度有多細膩，不如說如果都嚴絲合縫對上才可怕。但其實說到底，東亞所關注的問題裏麵有一點是歐美很少關注或者說討論到的，就是家庭這個空間作為物質、情感和記憶的載體，也是某種小規模的共同體，如何應對大的曆史社會激蕩、如何對待內部個體、安放成員的感情。正如最後所說，你愛家人並不意味著了解他們。