
- 拾人:171.9.163.18393/100。第一次看這部電影被驚呆了,原來電影還可以這麽拍,原來話多的電影可以這麽牛逼!
- 屎神:123.235.241.191範偉扮演的小人物,讓人覺得很真實,不做作。雖然他的很多角色都差不多
- 樂道電影:106.88.208.245電影本身太過中規中矩了,值得一探的是背後集體意識的彰顯,反成功學的偽成功學營銷,盡管他關心起了每個失敗者,但總以無限接近營銷的模式出現,“我是你父親的粉絲!”這樣直白的表述可為一種兩難的敗筆,鼓勵不等同“自我洗腦”,這樣對比阿甘正傳才顯出阿甘正傳的價值來。 故事本身另一不同於阿甘的地方,也在於對以傳統英國老貴為代表的精英文化的撞擊,而在大眾媒體的時代帶領起更廣大的效應,不得不說是一次大眾本然的勝利,可惜的是老貴被美國新貴代替,而這一點是阿甘反抗到底的存在,居中保守和保守自由的區別。
- 無糖養樂多:182.90.178.218向日葵黄片软件可以將《馬路天使》形容為“報紙的力學”,是報紙中的律師廣告而非小紅的“被奸汙”劃分了影片的前後兩個46分鍾,人物從想象的,封閉而隱喻的低下層中轉向代表法律係統的“高層空間”,最終被拒絕,折反,關於戀人曖昧的愛情喜劇逐漸終結為社會問題劇。而“白銀出口”如同咒語般將人物轉向城市空間,在影片中,是一個蒙太奇,自此《馬》幾乎是狄更斯的,默片如卓別林,基頓的影響依然揮之不去,通過追逐以及人物與空間的對立性展現喜劇效果。 但《馬》並不僅僅是一部類型片,在袁牧之這裏,個體作為國家/民族的隱喻,在小紅(周璿)的《四季歌》中出現的戰爭片段以及以陰影展現的“動員”,以及以小雲之死結束的“未完成”結尾都展現了某種程度的對位,一種僅僅存在於早期左翼電影的“春秋筆法”在49年後被“意識形態詢喚”替代。
- Zoe要變外星神力:121.77.30.27高中看的,那片子沒翻好,不知道在講什麽