6/10。杜蒙清晰地呈現了人的機器媒介化，名為法蘭西的時政記者是媒體的一環，她被影像販賣為虛假的神話和消費欲望，她的華服和裝飾著多副靈修畫的豪宅，正是諷刺了這一現象。但媒介不止虛構偶像，還偽裝真相，電視辯論中的馬克龍在銀幕上是被數碼化的麵孔，記者為作秀搭乘難民船並吩咐播出時刪除闖入畫麵的新聞人專用遊艇，在這種影像製造工業的控製力量下，法蘭西難得從中找到權力的縫隙，在戰爭報道時瘋狂大笑或在直播間得意洋洋地談論自己的另一麵，卻因為有人忘記關麥克風，引發形象崩塌和家庭患難，影片借此展示出台前和幕後的界限多麽脆弱，當鏡頭推到她凝神、悲傷的麵部特寫，觀眾得以從這些杜蒙式瞬間看到人物小心隱藏的本真。法蘭西既是國名又是人名，她絕不是杜蒙前兩部電影中代表民族的聖女貞德，隻是一個無法定位自我、參與視覺操控的工具。