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泛靈論紀錄片，充滿某種潛在的自然或超越者作為第一推動力之下，自在之物在人類無參與或弱參與下的彼此作用。赫爾佐格德式畫外音不斷宣告著人物必然死亡的命運，正是因為來自死亡的威脅和不可避免讓影片自開場的影像自帶強度，和《家庭和羅曼史有限公司》類似，紀錄片的真實/虛構的問題仍然是《心火》的重要元素，並不掩飾兩位登山者的影像過程之中包括擺拍和搬演的成分，fakeness的價值是從令他們的身份從探險家變得遊移不定，“攝影”本身令他們成為導演的同行，因此導演的作者性在這些從未有任何一幀親自拍攝的影像之中顯現了出來，早在90年代既已去世的他們成為了探險家式的導演赫爾佐格的化身。在影片的結尾，人物生命的終結被處理為火山爆發周遭的枯山水，在無處不在的詠歎調作用下，是對物哀精神的阿諾德·芬克式表象。