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能看到沿襲下來的喜劇影子，如對器物的利用（船和油漆桶），放大至異常的聲音（車、門、球），宛如舞蹈的動作被突然打斷後又連貫接上。“假期”的時間性正如巴讚所說“創造世界”，即成為空間性，宏觀的時間變得不再重要，首尾提示便足矣，具體的時間得到強調之餘逐漸變成一種機械化的重複行為（如敲鍾），於此碎片化事實便（隻能）在不斷變換的空間範圍內組合；但於洛先生之於器物、聲音、動作的所屬者身份又使他成為“假期”的破壞者，從而形成主體上的認知落差，不斷地“破壞”又“重建”以製造突兀笑點。但電影隨即向觀眾提出疑問：於洛先生真的參與到整個活動中了嗎，還是他像那兩個英國人一樣，始終隻是在漫遊？