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法斯賓德的《莉莉瑪蓮》其實可以算成他西德三部曲的第四部，這些晚期作品都在通過一個女性角色，創造性地重寫民族曆史。原型人物自傳裏極有可能存在真相與謊言或自我塑造的雜糅，而這正好符合情節劇一貫的自諷性。現代社會對於文化產品的消費在本片中與法西斯主義聯係在一起，頗為勇敢的是，就連猶太人一邊亦存在這種父權主義的操作。女主角的歌在這樣的語境下愈發淪為文化符號，被濫用為宣傳口徑中的功能性存在，時而獲吹捧時而獲棒殺，而女主角自己則愈發消隱成鏡中的虛假存在。此時，自然沒有愛情的可能。法斯賓德的電影亦是在通過這種對情節劇的解構來點破電影媒介本身的商品和法西斯性。