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在影片之中，夢幻的構成條件來自於作為匹配關係的蒙太奇的縫合模擬了主體視點，意識形態理論將連貫性剪輯稱作意識形態的腹語術，而在金基德“電影本體三部曲”最後一部《悲夢》中，愛情之中的權力與控製以及影像內部的意識形態機製等同，小田切讓的日本身份則隱含指向了關於半島的後殖民寓言。然而很可惜的是《悲夢》實際給人的印象無非是一部普通的，甚至是充滿電視劇質感的愛情悲劇，包括流於淺表的控製和被美化的死亡，小田的自殘是唯一的身體性越界，而他可以用日語與別人直接交流，又能聽得懂他人的韓語也匪夷所思，如同明星的光環在影片中形成了一個結界，金基德似乎想要呈現某種反諷，但影片卻成為了他所反諷之物。