影史意義過於重大，歐洲先鋒派電影獨樹一幟的存在：狂飆社，表現主義的舞台美工設計與默片劇場表演的誇張。底部打光所展現出來人物猙獰的麵孔，用歪曲的線條來表現人物內心的瘋狂和迷離，直擊本質，是對一戰之後德國人們普遍心理的極度概括，本以為院長邪惡博士是象征著集權，而正義善良的人民要一起打敗集權（霧），但看到最後五分鍾的驚人反轉才發現，原來代表理性和正義的學生才是妄想與精神症的源頭，而這也極度地侵蝕了他的靈魂，產生如此的幻想。而邪惡集權的博士搖身一變卻成為了一個善良笑眯眯的治愈者。這是否也預示著20世紀20年代整個德國文化變動的諷刺呢？當理智成為殘害人們，鼓動犯罪的工具，預示著必然會出現的希特勒集權和民粹主義呢？整個布景是一種奇觀，仿若來到中世紀古堡，用特寫打光凸顯人物心理，礙於時長，有點看不下去…

嚴重的個人英雄主義，完全的西方視角 意識形態的片麵表達。 人道主義可，不管青年希特勒多英俊，他都是殺人惡魔，法西斯應該被永遠釘在曆史的恥辱柱上，但也不必對他們的屍體進行侮辱，否則屠龍少年可能終成惡龍

這...神馬玩意兒...

把紀錄片當成肥皂劇來做

影史經典，表現主義力作，恐怖長片鼻祖！今天看來或許是稚拙和粗糙的，但在1920年，在依靠白帆布大屏幕、長方形立櫃式放映機、黑白、無聲，而且電影僅僅被認為是沒有敘事能力的所謂“流動攝影術”的時代，這種詭異風格、氛圍，開創性的非理性主義電影心理學，這樣天馬行空的表現力無疑極具創造力，因而堪稱偉大！不要輕易以今非古，要知道人類第一次行走有多難。9