父愛。。。那個氣球。。

2019.05.21 亞洲電影展。當千千岩求女用竹刀插進自己腹部時，一種超現實的疼痛溢出了屏幕真真切切地直抵觀眾的身體，這並不僅僅是生理上的疼痛，而是武士道行為規範與走投無路的現實相互齟齬間所達到的絕望閾值。切腹作為武士道道德的最高價值，在文化權力中占據至高無上的地位，小林正樹選取切腹這個意象，用貧苦浪人的悲慘故事來控訴吃人的武士道道德，但他顯然誌不在此，他向觀眾真實地展現了道德作為權力技術的一環是如何實施懲戒和規訓，曆史敘事話語是如何被構建，被統治的個體又是如何在規則下苟且，因此津雲半四郎最終獲得了切腹的榮譽，達成了對社會價值和道德使命的雙重解構。影片氣質肅穆，敘事平整，幹淨利落，演員形體和動作極為規整，而原野決鬥和室內打鬥的場景又風起雲湧，驚心動魄，小林正樹的場麵調度能力真是臻於化境了。

能有零分我真想打個零分！

背景是家光的武斷政治，與其說是批判武士道不如說是批判德川政權對諸侯的苛政及對武士道的扭曲。

克魯格的電影真是不好懂，他與戈達爾的區別在於，狗達在用碎片化和混雜的手法來遊戲式地反思電影媒介，而克魯格則帶著德國人的嚴肅勁兒努力想要探討一個話題。遺憾的是，盡管他在形式上造出了一座艱難高深的巴比倫之塔，它的核心思想還是很平庸的：純粹的情感具有摧毀性、複雜的情感方有創造性，甚至可以起死回生。這樣的論點還是放在書裏比較好，他後來兩千頁的巨著大概要探討的深刻得多。在電影媒介裏，這種零亂的剪輯反倒把觀眾的視點都搞亂了。失去位置乃至失去共情機會的觀眾大概早就停止關心了吧？