紀錄片本身最多隻能給四星 我在廣州也生活了一年多 了解廣州CBD附近，也了解城中村居民 能像冼村原住戶這麽有血性的村民不多了 而能像審查製度開腔反抗的，也越來越少了 我心裏默默地 力誌不想讓大陸觀眾做二流觀眾。

這不是一部正經敘事的劇情片，更像是現代舞台秀+行為藝術。紅藍濾色片下巴鐸的玉體，對話時左搖右擺的鏡頭，不斷插入的抒情性弦樂，念出來的劇務人員名單……戈達爾用起反電影手法，可謂行家裏手。這樣顛覆性的方式，無非是要引起大家對電影本質進行反思。電影本身是《奧德賽》與現代劇組間的互文，奧德賽和鉑涅羅鉑，劇作家與年輕的妻子，製片人導演劇作家，相互映射又相互解構。最終，匯成了戈達爾對金錢權力和電影工業的憤怒、蔑視。

現在選擇做導演的人 已經越來越鳳毛麟角 不但要承受體力腦力的雙重壓力 受到資金方 製片 編劇 演員 攝影 場景 內部的 外部的 叫得上名的或聽都沒聽過的相關部門 各個環節的掣肘 能把鏡頭對準當下中國現狀 擁有敏銳視角和表達勇氣的導演 更是少之又少 可他們麵對的是 不得不戴著鐐銬起舞 紀錄片最後十分鍾才是導演的心聲 可悲的是當殺青後的主要工作 除了後期剪輯 變成千方百計拐彎抹角騙過SC 夢的背後是一次次妥協刪改 抹殺作者性 才能換取嘔心瀝血的作品公然示眾 聞者動容 見者神傷 就像婁公子說的 從現在電影公映開始，我選擇保持沉默

神父真的是按聖經裏耶穌的教誨，出於神貧，你看他向有錢人要施舍，轉頭就施舍給窮人；也不計較性別，讓兩個婦女跟隨自己（耶穌就有很多婦女跟隨）；不畏強惡卻對弱小心懷憐憫，但世人是怎麽打擊他的，這部電影裏主要劇情就是講這個。

不應該叫夢的背後，應該叫我在重國拍電影怎麽就這麽難！執行經紀不盯現場，忘記按時放飯，攝製組長時間空腹工作實在堅持不住，隻能停工去吃飯。導演要替製片人想我請的這個人可能會讓這片播不了，導演想要保作品完整性不想上映，還被製片人diss大家還要不要吃飯！拍著拍著被人叫停。演員要出席別的活動，有可能劇組要等他們五六天。這不僅是關於審查製，是關於整個電影行業乃至整個社會的業餘不專業，以及今日所擁有的有多少是恥於展示出來的。陳冠希剛開始片場發飆莫名其妙的，坐輪椅窗邊應該是致敬希區柯克的後窗。導演可能礙於鏡頭的原因，感覺不是很會罵人。導演科普了執行製片人的三個境界。小宋佳真的好有魅力啊，最後大家的殺青地點也蠻有意思的，小宋佳是學子宴，張頌文是澡堂子，馬思純井柏然是小旅館，蠻符合他們角色性格命運的，很暗示性