我發現我有看冗長美麗電影自動中途昏迷並因此獲得更好觀影體驗的超能力，別人看到厭煩的時候我常常自動下線，醒來後電影就能變得更好看！重申《生命之樹》觀後感，馬力克的鏡頭拍獸拍神拍得就不是人（角色）。主角的決定看似是政治的，其實更是本能的、信仰的，因此不講效用也無需辯論，如動物遷徙、聖徒犧牲，敘述隻言片語，分析大可不必，隻獻上這意誌本身最恢宏的美感便足夠。本片中這種悲劇美又和田園牧歌和原始農業置於一處，與戰爭、官僚、現代性形成對立，現代於是意味著神性的崩解，現代人不問道德對錯，隻問有沒有用。這是馬力克為當代社運者給出的答案嗎？回歸古典，像舊神一樣一意孤行，而非像新人一般隨波逐流？

Truffaut英年早逝真讓人難過

可能是比《生命之樹》更契合馬利克美學的一個故事，更重要是製作這部電影過程——使隱秘之物得以顯現（在眾世人之前），既是（電影作為）一種當代的布道和傳教行為，從這個意義上這部電影甚至可謂是一部福音書。但以此高度要求本片，缺乏充沛敘事支撐的馬利克影像從來也都容易淪為一種內在神性匱乏的自然“景觀”。

希區柯克和他的小迷弟。

越看越能get到撒貝寧的魅力。