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以雙人特寫/近景構成的電影，你會發現大部分時間角色是沒有對視的。假若今天仍有電影如此拍攝，這樣的表演或者調度是絕不被認可的，因為不會再有電影討論這樣的主題了。“愛即上帝”或許太過抽象，我看到的是男權/神權結構（聖三位一體）下女性的被凝視、犧牲：偽善自私的父親（聖父）、感性孱弱的丈夫（聖子）、脫胎而又超越於父親意誌的弟弟（聖靈）。戲中戲公主13歲病逝後靈魂被藝術家誘騙，而戲外卡琳13歲時母親病逝且繼承了母親的精神疾病。若愛即上帝，卡琳苦苦尋求的，就是家庭成員能夠給予她的關懷，而作為上帝的實體/代言，男性無一不閃躲回避。最終，經曆肉體（與卡琳棄船交合）精神（與父親深入對談）洗禮的弟弟，成為了家庭的希望。而結尾被他的頭部遮蔽的那輪紅日，如被犧牲的千萬“女巫”“魔女”，灼目地審視著天國的傲慢與沉默。

人神魔也回到了和平相處，將仙俠劇卷出了高度，用跨越時空的成長激蕩青春力量，講述了劇中仙、人、妖三界各異的美學特色，幾乎所有角色都在與自己的命運抗爭，相互救贖的故事，為呈現出新的仙俠美學世界觀，成長中傳遞溫暖的人文情懷及向上向善力量。

#2018siff 神經質少女凱倫。室內心理劇，沉默三部曲之一。伯格曼從該部開始懷疑神學，你期待門後走出的是上帝，卻走出一隻蜘蛛。上帝缺失，把愛當信仰，一切寄托便猶如鏡中幻象。

本片是一部由很多意外聚成的電影，在趙本山背朋友屍體回家的路上，那些由不同人性帶來的意外，本來可以形成另一條抽象的崎嶇之路，但導演張揚傳遞出來的情感，已從上部片的曆史和現實隱痛，換成了他所說的“苦中作樂”和“溫暖”，盡管他一直強調該片的藝術性和對小人物心理的挖掘，但該片並沒有尋找答案，而是提前選擇了和解，說白了這就是部一部賀歲喜劇，關於它的感動和笑聲，都是春節晚會式的。

雖然和宋慶齡差距有點大，到覺得張曼玉演得挺好的。