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後半段漸入佳境，把容易流於假大空的信仰落實在了人的情感維度上，非常高明，人物的行為動機和情感邏輯都是合理通順的，在男主角身上甚至看到了其信仰被建構的過程，對妻子的愛從排他的小愛變成了博愛（照片被撕開最終又拚貼在一起），而這才是這場朝聖真正意義上的終點。

14年因種種原因錯過在大銀幕上觀看，在那個雖然很大但也隻有60多寸的電視上看完後我的評價是“披著黑科技外衣的通俗劇”，並產生了深深的失望；近六年後居然能等來重映也是意料之外：個人對其核心的認知依舊沒有改變，在某些“雞生蛋蛋生雞”的關鍵理論問題上諾蘭選擇了用愛打哈哈，讓本片在敘事上形成了無解的環形悖論，可他對時間相對性的迷醉闡述和寰宇間人類存在的本質思索端的在大銀幕上被無限放大到令人動容。

相較於岡仁波齊的朝聖科普，這裏則更劇情化，聚焦一個家庭在死亡和信仰間的情感蛻變，敘事主體的改變非常自然。

對人生有啟迪意義的電影，很值得一看。但今晚發生的事，讓我無心在寫影評。

和《小偷家族》一樣是一群沒有血緣關係的人的悲歡離合、酸甜苦辣，有隔閡和分歧，也有和解和包容。 進藏的確不能淨化心靈，朝聖的確不能不藥而愈，信佛也的確不能萬事如意。 但是，一條川藏線使他們的內心得以連通，也使他們的血液得以融合。 西藏之行讓前夫如願以償“去了”西藏，讓俄瑪完成了遺願，讓羅爾基開闊了心胸，讓諾爾吾學會了如何與他人（驢）相處，讓村民彌補了曾經的幼稚，還讓羅爾基和諾爾吾化解代溝，重新上路。 一個人從吃醋“情敵”、不理解妻子、和養子沒有共同語言，轉為可以堅持走完妻子沒有走完的路，可以放下嫉妒和狹隘，可以和“情敵”握手言和，也可以對“別人的”兒子視如己出…… 他最終成為了更好的自己，不是因為佛祖，而是因為妻子，因為養子，因為幫助過他的村民，更是因為他自己。