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如果導演沒有過草原上的生活，至少也該有過生活。一部將特寫鏡頭對準少數民族家庭的戲，台詞、畫麵、人物的行為動機統統不接地氣，每一滴淚都落得矯揉造作，每一句台詞都像飄在空中的正義宣誓。前一個半小時已經坐立難安，最後半個小時，手段更不高明。搞得撕心裂肺，沒人逃得過一哭，但哭了沒用，還是不信。兩個小時，一秒鍾都不信。

不錯的電視劇。和當年《沁心風暴》很像

開頭起碼有半個小時，所有出場角色的表演反應都非常奇怪，充斥著一種“唉嗨我就站著等對手演員說完詞就到我往下接了”的生硬虛假。陳寶國坐在蒙古導遊的車上尋親的幾段，那蹭光瓦亮的車內飾配上包裹老師那身衝鋒衣，鉑爵旅拍感滿到溢出來了。後麵故事進行到牧區，生硬感稍有緩解。 對“和解”不做評價，三星全給王鏘的那木汗。那木汗，世上最好的阿哈。 另，張銘恩演的生父撲過來的那個鏡頭真把我醜到了。

雖然隻是其著作的通俗影像版冷飯，但其中還是能看出一些問題。相較於“意識形態”，更具魔力的顯然是“資本”，諸如“資本'、“保守”之類的詞，天生就被欽定為反動，而不加深入地解釋和檢視，因為正如一切幻覺，細看細說就會自相矛盾地穿幫。向日葵黄片软件也可以簡單地反問一下，非“資本主義”的“激進”是什麽，有沒有成功的案例？這種藝術-學術批評，雖然不乏亮點，但整體卻是錯的，與其所自詡的那種意識形態一樣，長於局部解構，而拙於整體建設。當代很多所謂哲學，可以就藝術和現實提供聰明的解釋，以反常識（一個更簡單的答案）為代價，最後自然就越說越偏。在多種情況並存時，現實並不取決於哪一種解釋更微妙，而是各自的比重有多大。比如，一個人如果購物產生負罪感，大多因為亂花錢（也就是窮），而不是因為自己淪為什麽“資本主義的消費者”。

劇情簡介：……他們所有的不安與傷痛，都將被感天動地的人間大愛一一化解。→ 既然如此，為什麽長大後的杜思珩還要執意離開？而後發生意外，她奇跡生還了，但那木汗卻不幸死去了。★★★☆