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如果說悲情城市對家族命運的敘寫還讓人有些難以接受的話，戲夢人生對李天祿一個人的書寫則簡單至極，但簡單之中又透出一股生死福禍的悲涼。景深、燈光更加極端，戲劇化部分全部被紀錄片元素幹掉，剩下的不過平淡講述。日本宣傳戲一段台本由日本人自己念出，台前卻是台灣人在表演，心口相離，著實深刻。

2012.2.22 很個人的視角，很寫實的敘事，輕描淡寫的背後太多深刻而沉重的東西，不是批判或口號能表達的。所以，還是淡淡的，讓你看到世界最殘酷的一麵。

姑蘇城外寒山寺 夜半鍾聲到客船

當我知道此片導演也寫過《楚門的世界》劇本時，我好不驚訝...

優酷高糊版本。影片的隱含中心是關於“布袋戲提線木偶般被控製的一生”。侯孝賢自傳性的影片（《風櫃來的人》《童年往事》《戀戀風塵》）多是自然主義式的“呈現”，以香樟樹視點遠觀戶外全景，影像意義是多元的，有關青春成長與迷茫、未來的不可知。《戲夢人生》是他傳式的，旨在賦予老人人生意義，雖然是第三人稱“冷眼旁觀”，但構圖與光影是表現式的，大量室內場景讓門框、陰影遮擋主人公，以表現他的被動狀態：小時候被大人打得出畫，青年被麗珠試探忠誠後在飯桌上被人群遮擋，被落魄的日本士兵擋在前景，壯年時擔當一家之主占據畫麵中心卻突然停電…所有形式都服務於這種被掌控的關係，改名換姓、入贅，替冷漠的父親賺錢，照顧祖母，成為表演藝術家卻要受人擺布。空間距離拉遠，口述史傳記電影則讓觀眾與人物緊密相連。人的一生也是台灣自身的象征