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“我可是一刻也沒有忘記你” 在我的夢裏 玫瑰園裏永遠花朵盛放 我永遠為你歌唱 為我的觀眾們歌唱 哪怕你們已經都變成太空中的骸骨 想起了獻給艾米麗的玫瑰；第二個故事，山路上櫻花與向日葵同時開放 繁茂櫻花緩緩落下 覆蓋著已經寂滅的車禍； 第三個故事 大炮之街的英文 是cannon fodder 大炮炮灰 or 大炮飼料

王兵試圖在用攝影機和講述者的話語讓死去的人重新回到這段“影像”的空間裏，最後鏡頭凝視兩顆相望的頭骨時，影像的力量讓他們穿透時間跨過曆史的烙印呈現在向日葵黄片软件麵前，告訴向日葵黄片软件他們曾經存在過。但是曆史卻一直在塗改和抹去他們，仿佛在說鏟平了現在，就改變了未來。

按喜歡程度順序排列 大炮之街，最臭兵器，她的回憶。這故事就像個預言，《大炮之街》裏的胖將軍完全就是15年後炮轟韓國的金三胖麽…笑死了。

即便麵對同一個曆史事件，不同人在回憶、敘述時的狀態也全然不同。比起影片中展示的內容（可以發現內容實際是具備共性的，敘述中的苦難是同質的，但沒有一個人忘記），敘述狀態反而成為這種苦難不同的截麵：有言之鑿鑿的，有說兩句就麵帶笑意的，有拒絕交流的，有帶著宗教虔誠的，有說了幾個字句就抹起眼淚的……倘若對於這樣的態度能溯源，可能會更有價值。影片敘述中赤裸的死亡狀態：睡了一覺再也醒不來，浮腫，拉不出屎，拉屎蹲下去產不起來要靠頭撐著站起來……也極具真實價值。而一切的起因還是一種異化，一種被政治化的莫須有，60年代的右派，70年代的知識分子，現在的羊人、洋人皆是如此，這可能才是真正亡而未散的死靈魂

現代文明的三個可能性。成為往日榮光的墓地、成為偶然性的葬禮、成為數字化的日常。一個消滅了將來，隻需要緬懷。一個否定了理性，無規律可循。一個取消了結果，隻做無意義的事。