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景色美得跟畫一樣，但是人的心卻不能如自然一樣平靜和永恒，在各自追求幸福生活的道路上，你還能回想起當時一起釣魚的場景嗎？

當初看的時候,隻為北野武和久.石讓.壞孩子又是怎樣一個概念,即使是壞孩子,向日葵黄片软件也有想return的時候...

這個片我真的看不下去！這個修女就是在優渥環境下滋長的理想主義聖環，她沒有經曆過真實的人間疾苦，她得禱告是空洞的無法打動人心的，她即無法走入這一邊也無法踏入那一邊，隻能說她關於上帝的理想夠瘋狂，這仍舊是一部非常美國式的電影，修女比殺人犯和受害者更變態、更瘋狂，也可能她正是利用這股子執著填補了生活的空白。

語言有用嗎？語言能造成改變嗎

在B站看完。紀錄片之父Robert Joseph Flaherty在極地探險中無心插柳的偶然產物，很多拍攝手法（如選取特定個體做有始有終的特寫）延用至今，因此雖可能存在搬演和擺拍行為，但沒必要用如今的紀錄片原則跨時代做規範。相當忠實完整地展現了愛斯基摩人一家的生活切片，包括製作獨木舟、獵殺海象北極狐和海豹、與白人開展貿易、舉家遷徙、建造冰屋（igloo）、日常寢食梳洗等等，難得地避免了白人至上主義，而是帶著世界主義關懷的精神雛形——“謙虛對待研究對象，信賴自己手中的工具。”Ps. RJF後來還跟茂瑙合作，在描述毛利人風土人情的《禁忌》中擔任攝影、編劇和製片人。