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在續集方麵，卡神實在出色，不過限於出色而已

是好看的，雖然細想是有些好萊塢式的“態度轉變-互相影響-一起成長-誤會-和解”套路，包括結尾用too late來拉滿的戲劇感，not to reinforce any East-West binarisms 但確實這種敘事和intl art house色調放在如此“古色古香”的題材上 文本裏（包括故事裏）不可否認地有著E-W tension, however essentialist or self-consciously rehearsed it might be. 覺得很有趣的是也許讀書這件事在電影裏隻是一個敘事工具，對我來說卻是感同身受的本行，以至於老師解釋“德”的不同定義那段有些太close to home了，還有這種從隧道另一頭出來的人企圖告訴弟子隧道盡頭沒有光返璞歸真的理想主義

有一種寂靜是無聲的，有一種寂靜是在深海的深處，全然靜止。

黑白的影像增強了電影感，後半段的時間跳躍又狠狠地削弱了電影感，整體還是比較嫻熟的韓國電影工業套路。從程朱理學到認識論的覺醒，但是扯到天主教是有點離譜了。且前半段談認識論，後半段的發展又回到了對程朱理學的舊社會批判上。結構上為了故事戲劇性，在主題的發展上做了奇怪的顛倒。是有點對不起《茲山魚譜》的標題，最後偏離了認識論該有的啟發意義，讓一部本該如《天演論》般撥雲見霧的專注，成了一曲默默的挽歌，格局小了。

看片名本以為是音樂為主題的正經電影，沒想到滑落向奇奇怪怪的性癖展示，鋼琴成為一種性壓抑的外化象征。情節設計上總有不能理解的突兀：為何遠嫁到荒島，怎麽就跟著個小女兒，為何丈夫執著於不搬回鋼琴，新婚夫婦毫無感情甚至都不接觸，丈夫就這麽放心讓妻子去教鄰居鋼琴課，丈夫的情感衝動似乎是從目睹被綠才開始。一切的疑問放置不解釋，隻能歸結為象征喻指。 觀看時就猜測可能是女導演製作，果然應驗，獲得八項奧斯卡提名裏除了攝影之外全都是女性演職人員，再加上原住民曆史背景，全方位的政治正確。