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《西伯利亞》是最終提純的影像，或者說，一部影評電影，而《托馬索》則是它的生材料，敘述，故事板，如果將前者視為後者的嵌套，費拉拉較其他元電影完整地呈現了焦慮是如何轉變成電影的，那麽就不難理解前者在風格上為何與費拉拉的慣常風格相差甚遠。在《托馬索》中，日常生活的不可忍受成為闖入其中的distrubing畫麵，或者《西》之中的嚴寒。創作焦慮弗洛伊德地等同於性層麵的無能，他在構圖中被疏離，被區分。 威廉·達福再一次扮演了一個受難者的形象，但他所匍匐的不是《壞中尉》中的基督，而是裸體女人的腳下。Nikki則是一個不可被其Male Gaze的對象，托馬索的欲望在唯一一場親密性愛的場景中被挑逗，嘲弄，鏡頭隨著情感的深入卻向後拉，情動成為了兩具蠕動的身體，然後zoom in，又在關鍵時刻被孩子的叫喊聲閹割。

雖然是gay片，不過也不算惡心，某個程度還是值得觀賞的．

用對舊物的斷舍離，來完成情感的斷舍離，渡人渡己。沒有拍成韓劇煽情式，用一個舊物串一個舊故事，已屬難得。但還是散和悶，不知是否有更有趣的拍法，或講故事的方式。人設很現代，很當下，不錯的，自我淡漠的都市現代人，坦誠麵對自己的自私，走向愛無能的深淵吧。

港片看得多就知道有多少熟悉的麵孔~說許鞍華喜歡拍市井生活，看過籠民之後才知道市井比起籠民這些邊緣人來說要幸福得多了~每個籠子都有自己的故事，有一百歲還在開7-11的人瑞，有開口閉口正所謂的茅山道士，有專門貪小便宜耍猴戲賣假藥的侏儒，有修砂鍋終身保修的大隻佬，有剛從監獄服刑出來的小混混，有自己帶著尿袋還照顧別人的糖水叔…一個縮小型社會，連政客都隻會利用他們造勢，沒人真正在乎他們的死活，但他們之間的互相扶持總讓人感動~一開始道友全死在籠中大家還給他超度做頭七，人幹幹淨淨的來幹幹淨淨的走神馬都留不住~那個時代的港片沒有高樓大廈香車豪宅打打殺殺，有的隻是真正人與人之間的羈絆，從底層視角向大家講述平凡而簡單的故事，表麵上大家誰都不在意誰，但實際上缺了誰都不行~

斷舍離仿佛是自欺欺人，“你說出抱歉時我很生氣，感覺就像是不用負責了，我隻能接受，如果不原諒你，那就是我的問題。所以就不要說吧，一輩子去承受罪惡感，別逃避啊，你辦得到嗎？”