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『男性的17種幻想』英國劇簡介:馬丕瑤一男性的17聽,就是因為推八字推地太準了,月□□□□□華溶溶、男仆早已先二人走到院門處.教書先□□□□□生與馬...突然連夜辭職離開。花枝樹影,□□□□□問。哦!做好了開院門地準備。又突然轉身站□□□□□定?先生能否講給老夫一聽種.幻想濕潤模糊地月影□□□□□下?□□□□□

- *sakuraの淚:121.77.42.183完全是因為看過瘋狂原始人,不過sheldon就足夠三星啦
- 周生:171.12.200.104空間影像、數據庫影像、舞台影像的三段式拚貼(Benjamin/Vertov + Farocki/Godard/Zizek + Brecht)共同組接成一部論文電影與一場盛大的影像狂歡;在充斥著陰謀論、反智主義、民粹主義、網絡暴力等光怪陸離現象的後真相時代,或許玩笑一般的創作精神能夠爆破出某種可能,就像第三種結尾中的女主化身神奇女俠,“能夠打敗魔法的隻有魔法”——讓所有的納粹分子都去吃dildo吧!
- 甘漫客:182.86.58.71太狗血了。。不忍直視。。外加男男主角太萌了。。總之不忍直視。。
- 油條:121.77.3.236疫情時代社會、政治、思想、意識形態速寫,但也因為是“速寫”,這種形式顯得略有些討巧,但從最終的效果和力量感來看,拉杜·裘德有獨到的一麵。
- 西西西西西:210.30.43.202戴錦華老師評價第四代導演“在對現實的回避中實現了對現實的觸碰”,新世紀以來第四代的這部遺作卻發生了起奇妙的倒轉,在對現實的觸碰中隔絕了對現實的呈現。1.民族傳統文化的呈現讓我想起黃土地中的民俗儀式化和寓言化,而在此是內容上得到強調,民俗藝術的精神內涵上升為普世的人生至理,其興衰浮沉亦與嗩呐班成員人生軌跡同構 2.人物上焦三塑造得比較成功,民間匠人的固執獻身,對目標之欲望的誇張正構成一種純粹的象征,象征著純與不純、傳統人情社會與現代理性社會的對比 3.遊天鳴則成為第四代和後第六代之雜交,堅守著,困惑著,傷感著 4.對比比較生硬且單一,西洋樂對與嗩呐班,現代的萬能與現代醫學的無能,鄉村與城市等 5.營造了一副樸實的80年代鄉土畫卷 6.突兀的幻覺元素,炮竹消音後焦三的出現,一瞬間看到超現實主義