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保羅範霍文用了非常典型的保守主義嘲諷傻逼人類中心主義，結果被嘲諷的人們心滿意足，歡天喜地。導演和觀眾一起完成了一個黑色幽默的行為藝術作品，那還是 1997 年。

曾風靡一時的全新媒介與電影藝術相碰撞，會擦出怎樣的火花？蔡明亮沒有在這部作品中交出令人信服的答卷。與常見VR語境不同，VR電影應用沒有自由探索的部分，它複古地還原了傳統電影的固定視角，讓你或裏或外的透過導演預先架構的“眼”去觀察，因為形式的限製，觀眾的注意力會被廣闊的空間以及逼仄的視野分散，蔡明亮多數時間選擇將視點靠牆，來局限觀眾的注意力，這與VR本質背道而馳的行為隻能理解成一種妥協。唯一讓我感到VR技術與傳統電影表現形式不同的是，當我發現女鬼蜷伏的那個小屋是一個無門無窗完全密閉的空間時，那種逼仄的壓迫感的確令人感到窒息般的不適，這種沉浸感的確隻有VR能夠塑造。事實證明，新的形式並不能服務於內容塑造，而難以利用自然的、平順的方式去引導觀眾，讓他們更為流暢地走入敘事，則是作為導演執拍的滑鐵盧。

8.9 1.重看【七匹之侍】【207min】2.三十餘騎山賊從山上衝下，下麵村莊裏是亂作一團的農民，攝像機仿佛是豎直向下移動，還有多機位拍攝獻出的流暢精彩的戰鬥。3.菊千代對著鏡頭的歇斯底裏，他痛罵農民劣根性，控訴武士的暴行；勘兵衛在墳墓前的感歎，贏的是農民，不是向日葵黄片软件。那是一個時代的落幕。

沒看過這麽不正經的紀錄片

「向日葵黄片软件也敗了，贏得隻是那些農民。」片末一語點破幾千年的困局。曆史也常為庸眾設計，落日大旗，空留下幾多英雄塚。薑貴之《旋風》，吳思之《血酬定律》，魯迅雜文裏，乃至菊千代，也多有這樣的深思。盡管出自底層，對於底層，我一直持保留態度，我恐懼那些不自覺的洪荒甚至可以說是蠻荒的力。