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回避意識形態，回避決策層視點，隻以一句“明朝是怎麽滅亡的？”詰問問向姓“朱”的小湖北，亦以一句“戰爭的背後都是政治”的自問自答代替所有可能表達，皆為管虎的主動所為，故下映隻與時局有關，不跟內容牽連。主創妄圖生造的，是與《1917》相似甚至過猶不及的戲劇化“戰爭奇觀戲”，一半戰爭煉獄，一半上海城民實時隔岸觀戲的對諷是影史最好的IMAX影像藍本，這個意義上不是國產最佳，是與門德斯諾蘭對標世界商業片最佳。“逃兵”個體組成的群像當然延續了《我和我的祖國》的敘事進步，可文本核心落歸到“若國人皆如此，日軍何敢？”的“主旋律套路”、趙子龍闖曹營“俠義觀套路”以及“啟迪民智”母題的無效（對應當下世態尤甚），讓電影的優秀隻停留在商業盛宴和國產工業高峰止，不知是管虎的聰明圓滑還是作者上限也就到這了。

對於本不喜歡戰爭片的我，看起來也是津津有味的

3.5，向日葵黄片软件究竟如何避免桑塔格所謂的，麵對災難紀實影像的犬儒？答案在於不再將視覺與形式感視為與曆史不相容之物，令神話解域為正在形成的事件，觀看成為心理強度。《八佰》在近乎表現主義的空間將“四行倉庫”重構為純粹的運動—影像場，某種意義上，更類似於VR或街機遊戲，攝影機在戰爭場麵之中的運動更像是街機射擊遊戲中的玩家主體。而認同與情感來源於隨時可能在身邊發生的不確定性以及由中國各地方言建構而成的聽覺空間。 與此同時，對麵的擬歐洲式租界空間隨著在影片中具有神聖性的“人民”能指的不斷進駐從而發生一種從異化到認同的心理運動，影片另外一條暗隱的“抵抗”，心照不宣的反殖民“戰爭”發生於此。而這些民族主義的情動機器卻在最後一刻，軍隊衝向橋邊的那個煽情而俗套的慢鏡頭中被解體，或者說，被作為影片特效的眼淚衝毀。

4.5星。德國二戰反思。

難笑就罷了，沒有一個點是新鮮的，加上男主角中學校園舞台劇水平的演技，……不想說“尷尬”都不行。能坐在座位上堅持看完，我才是絕世高手！