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原來在意大利，sharecropping在1982年才在法律上被廢除。中間的轉折和男主全片的狀態一樣有神話氣質。這個小朋友應該很適合某些侯麥電影

料理完花草看了導演剪輯版，想到這部電影剛上映那會兒對其完全的無感，無論是偷襲珍珠港的曆史背景，還是女主角類似《卡薩布蘭卡》的選擇，男男兩主角間的偽兄弟（基）情，悠揚的配樂和宏偉的場麵，當年居然完全地嗤之以鼻。這一星的差別就是10年啊。是不是沒有青春了之後比較容易被狗血打動……

拋開文本上宗教的意味，構建現代社會的封閉環境，堆砌符號和故事隱喻的區別在於，魔幻現實再魔幻要和現實對接，首先劇本上就要下功夫，比如當年在村莊裏的買辦階級現在搖身一變給落地難民介紹工作的中介，偷竊摩托車後視鏡的小孩變成了小偷，在貧苦環境下尋找食物的經曆讓主角在城市流浪生活中也能找到常人看不到的食物，符號元素明確且合理的指向才能讓現代神話站得住腳，批判現實的力度才能凸顯；最令人感動的不是所有村民在一瞬間回到了他們以前被奴役但卻快樂的樣子（讓人想起綠洲中恭洙在忠都耳邊清唱的片段），而是兩位老友的重逢，因為知道結局必然以公子哥的背叛結束，而顯得兩人一起尋樂拉紮羅感受到理解的時光多麽難能可貴，悲喜交加的轉瞬即逝，讓神話故事能夠融入到現代人快節奏的精神世界中。

1、這部電影最初看的是VCD，有我少年時代的珍貴記憶；2、人到中年再看，最感動的還是星星和如夢的被迫分離……香港電影大多如是，癲狂過火，但真情實感總是觸動人心。懷念！

對社會變遷和移民命運的關照高於其中的宗教情感，因此時而淚流滿麵時而嚴肅旁觀。對聖者的呼喚和觸碰，無處安歇的牧羊人，舉目眺望的ecstasy對我來說都太直白了，也可能是今天的我偏向共情被磨損的善，將信將疑的信。最愛盤底的月亮映出往昔的模樣，是山穀何人初見月，明月何年初照人？也被調皮的聖樂溫暖了心房：The music followed us, and He will follow us too. 出字幕時突然想起了唐不遇的《第一祈禱詞》，想像那個四歲的姑娘一樣，說一句：天使啊，我祝你身體健康。