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在金都看到我不曾知道的香港。對自由和港陸關係的議題處理，雖然有些地方顯得生硬，但還是有所啟發：所謂「自由」缺不了「能夠」與「願意」的同時實現。故事發展到最後，張莉芳與自己「不願意」的生活告別，但仍然還不知道自己「願意」去向何方；楊樹偉知道自己「願意」去向何方，卻未必「能夠」抵達，也終究選擇了自己不那麽「願意」的生活。就好像，向日葵黄片软件哪兒也去不了，向日葵黄片软件要麽一開始就會腳跟著地，要麽最後還是學會了腳跟著地。向日葵黄片软件或許，沒有什麽不同。

愛森斯坦的處女作，鏡頭語言印象深刻，兩個方麵，1 空間的展現：資本家聚集喝酒時一片檸檬掉落，仆人從高處長長的台階下來打掃，但他又是處於被支配的地位，還有第六部分騎警驅趕工人回到公寓，騎警騎馬到最高層這一真實到荒誕的鏡頭；2 剪輯與隱喻：動物與人的隱喻，工廠零件裏的人，埋在地下像打地鼠一樣的水桶（不太確定這個），鎮壓工人與宰牛的剪輯鏡頭。

氣質舒服的女性電影，有對兩岸現狀巧妙的隱喻，但在轉向內地視角時仍有令人生厭的獵奇眼光。

愛森斯坦第一部長片，也是他實踐“雜耍蒙太奇”理論的影片。片中最經典的段落就是將被屠殺的工人和被宰割的通過蒙太奇手法聯係到了一起。愛森斯坦對於影像以及蒙太奇的表現力還是過於先鋒的，雖然自詡為“無產階級電影工作者”，但是這種表達明顯脫離了大眾反而走向精英主義。

還沒說我允許，你就已經把裙子扔出去。還沒說我願意，你就已經把戒指戴上來。童話也許並不美麗，王子成為母後的棋子，公主化成沉默的影子。遠方也許並不自由，結婚成為幸福的標榜，離婚仿佛人生的罪狀。對於那些並未做好準備結婚的男女，婚姻的形式是大於內容的，明明感覺如置深淵，還要裝作身在天堂。阿芳的第一次結婚是因為無知，這一次她不想結婚是因為開始有所知，結尾沒有給出答案，恰恰也是一種答案：或許不知道自由是什麽樣，但至少知道不自由是什麽樣。先有自知，方有自由。以前常說要二人世界，婚後發覺，二人各有各的世界，才算是二人世界。多次出現的紅綠燈聽覺暗示很巧妙，我總覺得人在等紅綠燈的時候是下意識焦慮的，阿芳麵對綠燈路口，猶豫著該不該走，導演抓住了這個洞察。輕靈卻有力道，許久不見的港片佳作。PS：海報上的囍是四個苦字。