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1927年的德國觀眾看到這個電影的時候，在視覺上，肯定比我看見阿凡達時要震驚的多，在其他方麵，也不是好萊塢的任何電影可以比擬的。把希望寄托於改良派作為社會矛盾的調停者固然不妥，但弗裏茨·朗居然寓言了信息科技發展與倫理的衝突，共產主義式混亂，暴民政治將會給德國帶來的深重災難

觀眾要把自己代入狗鎮的某一個村民，而不是女主角本人，因為you have no power。

Time to say goodbye, to Daria and my college years.

不管是表現手法，還是故事情節，還是尼克的演出，都印象深刻。你還對這個世界有希望嗎？

德國表現主義末期電影；借助“舒夫坦法”，利用反射鏡裝置以小模型代替巨大建造物。影片細節繁瑣，20小時工作製，勞工五位編號，修複後的版本邏輯已經通順，仍遺失弗雷德闖入羅特王的閣樓解救瑪利亞的膠片……瑪利亞被想象為未來的夏娃，與其說是救世主，不如說是綏靖政策的下達者，這樣來看真假瑪利亞並無區別——假瑪利亞隻是為了引出鬧劇與聖經隱喻的大洪水；大洪水橋段被HG威爾斯稱作“至為愚蠢”，因為反而諷刺了左翼集體在狂熱狀態下的慘無人性；影片結束時，專製的權力更加誇張，甚至已經入侵集體意識的領域，潛意識層麵上比《意誌的勝利》還要具有洗腦性質，難怪說希特勒上台後第一時間找弗裏茨朗去為自己拍片，鋼鐵洪流和未來想象下隱藏了立場和意識形態，不過為一個傳統的宗教故事