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自從戰後攫取了象征界的“父法”地位，“美國”便已構成六十年代法國電影避無可避的”大他者”。麵對這樣一個“主人”形象，戈達爾通過《法外之徒》再次施行了一次“主奴辯證法”的顛覆活動，盡顯對於美國電影程式的反諷姿態：無論類型元素的反類型運用，還是係列電影的偽係列結局。借用戈達爾自己的修辭，不妨可以把《法外之徒》看作又一次影像施於現實的“複仇”。與經典的”一分鍾沉默”相比，隨後的舞蹈段落更加含有元電影的維度：畫外音與環境音的互相打斷，顯示出第一人稱與第三人稱的話語爭奪，同時也是回溯性與即時性的視角爭奪——電影即各種“鬥爭”的集合體。另外，放置金錢的三重空間（二層木櫃、一層冰箱、底層狗屋）顯著體現了戈達爾出色的結構意識。最後的秩序複原蘊含某種失敗主義情緒，一條有別於存在主義的新道路正被急切地召喚進場。

愛，不僅包括愛情，還有友情，親情。愛，讓年齡、性別、種族、文化的差異變得無足輕重。愛可以是付出、寬恕、坦誠、共情、接受、補償、理解、平凡，愛可以是更多美好的情感的升華。每個人都會尋求自己對愛的理解，尋找適合自己的愛人。看介紹，是根據真人真事改編的，沒有多少驚天動地，也不缺少溫暖的細節，比如第一集中Gusmin小心翼翼提著搖籃說“紐約，閉嘴”，比如第八集中兩位老人一起步調一致地跑步。最後八個故事的串聯也算意料之中的溫馨：愛就在你我身上，就在你我身邊。愛貫穿人的一生，也不因死亡而消失。愛好像陽光，當愛照射萬物，一切都分有了愛的光芒。愛好像春雨，當愛滋潤萬物，一切都獲得了生的能量。雖然這兩個比喻太爛俗，但我也想不出更好的比喻了。是的，總有一款打動你。

110608@cnfm

喜歡這樣的故事！多一點，看不夠！

說是女人戲其實還是明晃晃的就把男人把持的業界擺上來。Margo甘心退場倒是沒想到。台詞量和演員的語速值得所有現代戲學習。