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太喪了，所有人都在自救，他卻在自毀。

論文式影像便要有力卡點出有力的pan！崇高感卻來自 神聖（基於人性本善的空想社會主義）的破產，如教堂的壯麗倒塌。兩幕式居然來自影像空間主人自殺，因為他沒法接受本片的主題。點出底層不是待啟蒙羔羊，而是正反饋不足後的混日子過法，出路還是帶鞭子的主人。布努爾赤在 熱諷資產階級之前，是冷嘲無產階級。

中間還行結尾怎麽又是白男自我感動，看膩了，少搞點親情和解，給女兒誇一頓隻為留下她實際上還是一種操控。。不了，不需要這種電影

“一個潦倒編劇在講另一個潦倒編劇的故事...”霑叔...

從為人處世角度講，胡金銓對得起大俠二字，他在拍攝電影時可以完全專注於當下時空的構建，從劇本、角色、構圖、剪輯、調度事無巨細的去營造他心中的意境，在影像中入世，但真到了現實中他又不願意媚俗，不想迎合外界的變化與浪潮，當李小龍以痛感和打擊感將武打片引入新境界之時，他仍然在追求古樸的詩意武俠，以至於最後俠氣尚存，卻已無用武之地。從藝術上，他確實是一代宗師。不去追求武打招式的花哨，而著眼於意與境的營造：以眼神造殺氣，鑼鼓點做杠杆帶動整體場麵，邊打邊造勢，將中國山水畫的詩意質地完美結合於故事之中，怪石嶙峋，奇山峻嶺，煙雨光霧，一切皆為我所用，將孤立的空間元素聯係起來形成另一處視覺空間，人、景、觀三者合一，這種工筆畫一樣極致的場景雕刻，沒人模仿的了。心心念念的《華工血淚史》終究沒拍，怕是今後也沒人拍了。