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這個片太適合在地鐵站上播放了 短小精悍 這一季講的比較多的是玉器和青銅器 大多都是動物紋飾的 太陽神鳥和良渚玉琮王讓我印象深刻。ps 為啥叫國寶說話啊？片子的旁白不都是後人對它的猜想描述嘛 國寶說啥了……

7.3 話語的分離實際上為畫麵帶來了更多的主體性，話語是更活潑的，動作便是更自由的（因為它脫離了聲音的固定導向並且在此基礎上破除了空間的封閉性）。主體性的增加成為了對抗資本主義的宣言，廚房的成為混亂的現場，現代產品的使用邏輯被顛覆，它並非是依靠破壞完成對抗，而是主體性對其征服。因為攝影機從未平視阿克曼的身體，不確定的凝視（動作與話語過於歡快，一種反凝視的凝視）讓現代產品岌岌可危，正是在這動搖的狀態中自由的主體性讓混亂成為真實，在結尾的自殺中成為意識上的暴力宣言 重複的、相似的鏡頭在強化主體性的征服力度，強化著空間的密度 阿克曼的風格可以形容為去主體化的主體空間。封閉的、密集的、隨處可見的道德宣言

遲子建那期最好，建議多拍點女性作家，王安憶啦，嚴歌苓啦，肯定非常有意思。雖然叫《文學的故鄉》，但拍攝的有點膚淺，裏麵包含了太多功成名就的片段，回故鄉成為了衣錦還鄉的過場，不太喜歡。

離開紐約的前一晚在Hulu上看完。看一個中年男絮絮叨叨的聊著自己熟悉或不熟悉的大街小巷，曆數那些在格林威治村中住過的名人們，就感覺，自己雖隻是個過客，可能在這樣有趣的城市住上幾年，值了

第九集講甲骨文的非常有趣，可以培養小朋友對漢字的興趣