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哀鳴如啜泣般低吟的大提琴聲持續到末日的最後一刻，神用七天創造了世界，人類自行用七天毀滅世界，開頭馬蹄之下的仰視鏡頭和時而推拉變焦的遠景鏡頭營造出逃離的末世場景。鏡頭持續佇立凝視著每天看似千篇一律的生活，但獨特的場麵調度卻無時不刻映襯出父女二人的心理變化：沉默才是窮盡複雜的語言，就像是撫摸著沉默倔強的馬的而啜泣不語的尼采，無人知曉在語言的沉默間，心靈發生了怎樣的變化，如同父女在決定逃離之時又折中返回的沉默不語，而這沉默卻是無可言說的絕望。大遠景在狂風呼嘯之中被摧殘搖移卻堅定挺拔的樹，留白式的沉默更言盡了自然在麵對這一切的無解。插科打諢的醉鬼般的鄰居以瘋言瘋語道盡最多的語言，工具理性時代的毀滅寓言，然後頭也不回走入無盡的災難漩渦。尼采說上帝死了，但苦難中絕望的人依舊以最後的存在踐行生命的絕對主體

以現在來看 覺得劇情空洞 沒有主題 男主不上路子沒有禮貌沒有氣質 主角是三仙女麽難道 。不說劇情老套 因為前不久的長發公主之類差不多的開頭和結尾卻是很棒的片子···

蘇牧課的影片講解，讓人震驚的感覺。人就不該來這世間走一遭。風景隻為欣賞風景的人存在。

看了，但是我覺得還不到評分的時候。 中間幾次睡著，狀態不好是一點，長鏡頭太多也是原因，尤其是船慢慢上山那一段，太催眠了。 音效也是這種老電影讓人出戲的原因。

這部裹屍布一樣的電影是導演對生活最直接的明喻。電影一共有六天，每一天幾乎都在重複著一樣的故事：凜冽的風、卷起的葉；老人更衣；老人和女兒吃土豆（每一天老人都吃得比上一天更少，但是在第六天因為熄火了女兒反而沒吃，老人卻反而開始啃起了生土豆）；不肯吃飯與行動的馬兒（注意，是一匹母馬）。唯一的插入三個劇情是：來要酒的胖子，布道式地發布了一串關於世界及其毀滅的講演；來找水的吉普賽人們（老人對其顯示出了極端的排斥，直接趕走了他們）；老人和女兒半途而廢的遷徙（水井在吉普賽人離開之後忽然幹枯了，可能是一種隱喻）。恰巧，聖經裏上帝共用六天創造了世界，並將第七日規定為“聖日”；這六天讓世界從無到有，而電影裏的六天則是創世紀的反動：從有到無的過程。因此又可以回到開頭旁白裏尼采發瘋的情景；尼采說：“上帝已死”。