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好奇美國的國稅局有那麽強的震懾力。

Jim Carry的麵部和肢體表情已經登峰造極了，雖然有用力過猛的嫌疑吧，但是如果用欣賞蛇精病的眼光來看這片的話，真的想說NB爆了！！Jim的表演不用說了，整個劇情，還有裏麵的很多小細節都特別好！不過全程都有點被Jim的表演驚呆到居然沒怎麽笑。。。

德國電影對於納粹主義和集權政治的反思確實鞭辟入裏。赫羅德以“希特勒”作為謊言的根基，與曆史上諸多以神靈、主義或國家為根基的政治投機者本質並無不同。而上校製服作也從一開始的權力象征，逐漸變為的浮士德的誘惑。最後列兵赫羅德拋棄了製服（或者說被製服拋棄），罪行卻並不會被一筆勾銷，他踏過人類曆史的累累白骨，走入黑不見底的人性森林。

9/10。轉型時代的暗麵紀實。一圈鐵絲網分隔了思想和主義，卻攔不住河岸兩頭對物質和「自由」的普遍向往。粗糙直白的鏡頭難掩影片生猛犀利的氣質，南下的「大圈仔」懷揣發財幻夢如猛虎橫掃香江，又在窮街陋巷間像老鼠一樣死去。港人對紅旗的恐懼映照著一個時代的心結，在80年代是《省港旗兵》裏的殘擾驚懼，在90年代是《國產淩淩漆》裏的戲謔荒唐，在00年代是《黑社會2》裏的無奈合拍，在10年代則是《樹大招風》裏的一聲歎息。（106min ver.）

血觀音有個文化背景，就是佛學一直在中國的上流社會屬於貴族哲學，這是民國時章太炎就已經提出過的。至於“貴族”怎樣定義則屬人各有誌的問題。90年代末，經常會聽見大人小心議論某相識的富人最近學了佛，然後常常會作出結論說富人的生活也不幸福，否則怎麽會有出世的想法呢？現在回想起來，這也屬於貧窮限製了人的想象力。哈哈。在此文化背景之下，再看台灣人拍的血觀音，就能理解民國的哲學家為什麽會說最怕和居士打交道，因為學佛的軍人政商不在少數，大多都以生滅如幻、天堂地獄為自己的嗜殺成性作遁辭。雖然如此，這部電影仍有問題，就是學佛的人容易沾染上菩薩未渡己先渡人的習性，你隻用看導演所反映的社會現實毫無生氣，全是機心詐巧即可得知。這是先覺覺後覺嗎？這是不是塑造了一種新的社會信條呢？