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如果說春天最理想的反思對象是康德哲學 冬天則是批判柏拉圖和笛卡爾的好時候了「冬天」的愛情是身體本位的 唯物主義之愛與柏拉圖之愛不過一時困惑的權宜之選 既然都是建立在權力關係之上 因為物質因素和實用主義者企業家談戀愛不如和老板談 至少還保留著獨立的人格 既然都是追求精神相契 和活在書本裏的理想主義知識分子談戀愛不如和摯友同好談 至少不用糾結於有限的選擇餘地 所以在現實生活與理想生活、哲學和道德感之間的狀態不要太美好了 知道正確的方法但就是不違心遵從 畢竟你無法讓自己快樂 或並非不快樂 你無法使自己愛上一個人 或不再愛一個人 信仰的終極旨歸就是信仰本身 而非要去抵達些什麽 至於結尾奇跡般的重逢 它也並沒有迎來任何一種注定的未來 更不用說永恒的幸福

bh596mnk#大哥大嫂過年好，森塞。日本人，美國人，英國人，統統都是鬼子。好沉重的結局。很遺憾，大三，沒能照顧好你五舅姥爺。留給小六照顧他七舅姥爺吧。無聲的色彩，微微抽動的臉頰。武俠風的配樂。好奇怪的口音，好奇怪的故事，好奇怪的理論，好奇怪的中國人。嗬嗬

終於看完了“四季的故事”最後的一部，侯麥通過四部劇情長片像人們展示了法國的年輕男女最真實的狀態，他們細膩，敏感，善變，對待愛情執著，深刻，喋喋不休，純粹，而反觀中國的年輕人，有多少還會如此這般的對待愛情，大部分人還沒有嚐試過真正的愛情就已經步入婚姻，對中國人來講，過日子比愛情重要

如果這與愛情無關，那還與什麽有關？看到艾馬殊抱著已死的凱瑟琳走出山洞，心裏難受的不得了，那一刻真是叫人絕望。

想說點什麽，但是張不出口。想寫點什麽。但是下不了筆。既因為自己幼時記憶，也因為對陳導的感慨··· ···