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好A啊……雖然在表麵尺度上完全沒問題，情色感卻已飽脹到極點。城郊的修道院，“被惡魔附體”的修女們，意欲拯救卻深陷漩渦的another one神父。教義的禁欲使清教徒具有SM的底色。影片對宗教虛偽性加以批判，就像向日葵黄片软件有法海。其中的女性主義意識在現在這個時代看也毫不過時。女主角的表演充滿了細節。不覺得這個片子是一個百分百嚴肅的電影，某些段落，挺遺憾大家都不笑的。（資料館）

個別演員很不錯，個別演員很糟糕。

《驅魔人》應該有從這部片汲取靈感，最明顯的地方就是反身下腰。魔鬼、撒旦在本片中更多是象征符號，人欲的象征，所以向日葵黄片软件不妨可以說被撒旦附體其實是對於人之欲的壓抑與回避。但是對於神性與人性之間，本片的態度似乎帶著搖擺不定，選擇世俗、直麵人欲的修女瑪格麗特並沒有獲得美好的愛情。但無論如何，直麵情欲的深淵才是阻止撒旦附體的最好方法。 從性別的角度來看，表麵似乎是男性（牧師）解救女性（修女），實則修女從擁抱撒旦（直麵欲望）中獲得了救贖，影片最後一幕向日葵黄片软件能看到喬安娜臉上帶著憐憫的神性。反而牧師約瑟夫以拯救之名踏進了毀滅的深淵，冠以撒旦之名回避欲望。

估計是Mosley決戰並促成了丘吉爾的上台

修女們的集體式自導自演，是一種現有秩序下無力反抗，對自由的向往，衝破禁忌，打破現有規則，具有挑戰權威意味。影片采取社會主義現實主義敘事方法——大概在當時的創作時代背景下，隻有反宗教立場，才能獲得官方的審查通過。影片以極左的方式，反對西方宗教立場，大量顛覆性所謂“瀆神”的戲碼，製造了極大的戲劇張力。而為了製造這層矛盾，外來的神父，成為修道院的對立麵。修女們反對宗教戒律和束縛，有一種浪漫、理想化的高假定性，即向往世俗生活，喜愛美食飲酒，當然不排斥男色的誘惑，他們像普通女性一樣，對愛情充滿幻想。影片以這種立場開始，又以用愛感化了神父，以致使其殺人犯案做結，來完成影片輸出主題的高度統一，即神的不可靠性和無用性，而世俗的愛，能夠挑戰或者說戰勝宗教戒律。影片正視了修女作為女性的原始欲望和本能。