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需要多大的勇氣和多理性的思考才能將自己完全客觀的想法呈現？又有多少人能接受這一份客觀？不去做別人希望你扮演的角色，隻選擇做思考的存在。

誰數過最後一戰砍到了好多人？常愛練成大菩吉嶺，韋斯安德森呀！你害我太深！

又被日本電影騙到了眼淚，關於成長，關於勇氣，關於友誼，絕絕子。

用羅生門的敘事結構來講述衝破禮教束縛的故事，加上日式美術風格與背景似有若無的呻吟聲，更顯妖豔和詭異。

即便阿倫特對海德格爾親納粹的行為很氣，她最終還是為他作證了，那麽有沒有可能，她把阿道夫·艾希曼犯下的罪行定義為多數人都無法接受的僅僅“平庸之惡”，也有出於對海德格爾感情和行為理解的移情因素呢？而且，“平庸之惡”與海德格爾的“常人”概念顯然有某種源流意味的聯係，阿倫特要求向日葵黄片软件思考的點是：當麵對阿道夫艾希曼這個人時，向日葵黄片软件到底是在審判個人，還是在審判曆史。麵對大眾以及好友的指責，阿倫特始終堅守立場，根本力量也來自於老師兼情人的海德格爾在課上教給她的“要思考”。沒搞混的話，有一種觀點認為，阿倫特的這種行為源自於應激反應的自我保護機製，把納粹的罪說得輕一點，加上猶太人也有罪，這樣才好接受這場屠殺，避免持久的心靈傷害。阿倫特究竟是因為什麽呢？她說不清了，也許隻有精神分析家能說清。