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表麵上顯現一個不經世事而兼愛底層社會遊民的修女，她極力將這些人收容並傾其所有地照顧，完全無私地信任奉獻給那些人，最後卻遭這些遊民肆意搗毀住處，甚至企圖強暴修女，整齣電影充滿不符實際，社會底層的人與暴徒被劃上等號，而修女即是聖人，這若不是荒唐，還有什麼是荒唐。一部作品如果隻能靠隱喻手法而無法直接表白，難道有難言之隱乎？人與人之間幾乎是無法不藉語言而全然以心傳心溝通，揣度他人的意思均是一己主觀的認定，或對或不對莫衷一是，而一部電影如果無法像小津安二郎那樣平舖直敘地將自己意念表達出來，而是企圖令觀者猜測其意，則較適合性好揣度他人之心者，一般人則應退避三舍矣。

想到了 這個殺手不太冷、迷失東京、實習生，純純的忘年交最是一個可愛的題材

論宗教。#所有的貓在晚上都是灰色的#2013.05.25

敬死亡，敬天使Peter，敬Jonnhy Deep，Cheers。 / 劇情和雞湯好俗爛啊，啊哈哈哈

善也許是罪惡無能時的掩飾。宗教無論從組織上目的上都沒有得到有意義、正確的確立，它的盲目與虛偽反而滋養無能的罪惡，使其顯山露水，最終無產階級跪拜在資本的金錢之下，宗教屈服於資本主義的製度先進之下。有時候我會覺得有的人窮有窮的緣由，一點都不可憐，但西方卻認為窮不是自己的原因，是社會與世界的錯，乞討一樣高貴有尊嚴，兩個觀點其實並不衝突，但窮注定成為宗教的利用對象和資本的壓榨對象。維莉蒂安娜的愚善和高高在上的強權虛偽是宗教的兩種極端，都源於對窮人的使用和誘導。維莉蒂安娜很美，電影是導演多角度呈現美人的範例，最後的晚餐cos是對宗教不留情麵的諷刺，真正的窮人不窮著，世界也是會亂的。