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3.5 三島超迷人，是個還相信「語言」有力量的年代。芥正彥至今還是這麼尖銳。

延續自《彼岸花》的老男人三人組與活潑的岡田茉莉子合作貢獻了極佳的喜劇效果，但一點不妨害女兒出嫁，最後一分鍾裏，原節子掛起和服，鎖好門，木然疊著外褂那更勝於《晚春》的寂寥悲涼。比起《彼岸花》裏的山本富士子，岡田茉莉子在劇作裏承擔著更重要的意義。小津自道他想在《秋日和》裏傳達的是：“在這個世界上，就算是單純至極的事，大家也會集體把它變得複雜。人生的本質盡管看起來複雜，實際上也許根本沒什麽。”再參照司葉子“是否可以不結婚”的認真發問，似乎小津對新世代坦率直接，而更加個人本位的觀念，有了一些理解和認同。

劇情非常迷惑，編劇是沒有創作瓶頸的。劇情的爛逐漸開始由離譜替代，堅持看完真的靠情懷，完全失去一二季的熱血和邏輯懸疑感了。

法國先鋒派電影，達達主義，摒棄了敘事邏輯，更多的主觀情緒的表達。 “先鋒派電影以法國和德國為策源地。影響遍及整個歐洲，時間自1917年至1928年，大約延續了十餘年之久。由於他與當時風靡歐洲的各種現代藝術思潮有著明顯的對應關係，加之一位藝術家可能同時接納多種思潮的影響，所以，先鋒派電影流派紛呈，成員交錯，主要包括：印象主義、表現主義、抽象主義、超現實主義等，另外還有純電影、街道電影、室內劇電影等電影主張和實踐。”

時至今日，“左右翼”對立已經愈演愈烈，甚至已經出現了對對方特化的侮辱名詞。 以至於當代背景下，我不想談裏麵令人別扭的和惡心的種種erotic相關發言，隻感到這種同台語言激辯實在難得。看得到不同，看得到相同；可以大張旗鼓地在門口掛上誇張畫，但又能談笑風生拒絕對方的拋來的橄欖枝。 沒有激進左翼的魔幻現實故事背景，也沒有政治無關心的背景板們。這一場辯論大概是最接近理想狀態的時刻了。 不過，日後三島在廣場上演講時的“盛況”，在今日已經是司空見慣。所以感覺他的自絕實在是恰如其分，死得其所。不然要看到今日的日本社會、國際社會，估計是生不如死。